РЕТРИТ В ТЕМНОТЕ. ВИПАССАНА
Закрой глаза, чтобы видеть
Курс медитации Випассана - это способ:
Увидеть и осознать как своими привычными реакциями мы приводим себя к состоянию неудовлетворенности и делаем себя несчастными год за годом.
Понять, что на самом деле движет нами, когда мы думаем, говорим слова и совершаем поступки которые потом приводят к разочарованию.
Научиться понимать язык своего тела, свои эмоции и состояния, начать с ними дружить.
РЕТРИТ В ТЕМНОТЕ. ВИПАССАНА
Закрой глаза, чтобы видеть
Курс медитации Випассана - это способ:
Увидеть и осознать как своими привычными реакциями мы приводим себя к состоянию неудовлетворенности и делаем себя несчастными год за годом.
Понять, что на самом деле движет нами, когда мы думаем, говорим слова и совершаем поступки которые потом приводят к разочарованию.
Научиться понимать язык своего тела, свои эмоции и состояния, начать с ними дружить.
О ПРАКТИКЕ
Шаматха випашьяна
«Шаматха випашьяна» (санскрит) - это техника медитации, с помощью которой Гаутама Будда достиг полного пробуждения, освободился от всех видов страданий и познал суть вещей.
Шаматха, — это искусство психического и физического покоя (спокойная концентрация).
Випашьяна — это пошаговое взращивание осознавания, чувствительности и ясности:
«Видеть природу вещей как она есть».
Шаматха, — это искусство психического и физического покоя (спокойная концентрация).
Випашьяна — это пошаговое взращивание осознавания, чувствительности и ясности:
«Видеть природу вещей как она есть».
Это базовый «инструмент» основных течений буддизма, и самая популярная в силу своей эффективности техника медитации в мире.
Она даёт нам возможность успокоить хаотичный поток мыслей и осознать свои страхи, спешку, тревогу, принятые правила и представления о себе и других.
Випассана - это шаг к Реальности, шаг к Свободе проявления, приятия себя, людей и окружающего мира.
Шаг к силе момента Сейчас.
Каждый раз мы прыгаем со скалы и отращиваем крылья по пути вниз.
Наш темный ретрит «випассана» - это шаг за пределы привычных знаний и представлений о себе.
«Шаматха випашьяна» (санскрит) - это техника медитации, с помощью которой Гаутама Будда достиг полного пробуждения, освободился от всех видов страданий и познал суть вещей.
Шаматха, — это совершенное сосредоточение ума через глубокое психическое и физическое успокоение.
Випашьяна — исключительно восприимчивое состояние ума, особое прозрение, чувствительность и ясность:
«Видеть природу вещей как она есть».
Это базовый «инструмент» двух основных течений буддизма, и самая популярная в силу своей эффективности техника медитации в мире.
Она даёт нам возможность успокоить хаотичный поток мыслей и осознать свои страхи, спешку, тревогу. Увидеть неосознанно принятые нами правила и представления о себе и других.
Випассана - это шаг от наших иллюзий к восприятию Реальности, шаг к Свободе проявления, приятия себя, других и окружающего мира.
Шаг к силе момента Сейчас.
Это способ увидеть и понять, как привычными неосознаваемыми реакциями мы приводим себя к состоянию неудовлетворенности и делаем себя несчастными год за годом.
Это способ понять, что на самом деле движет нами, когда мы думаем, говорим слова и совершаем поступки, которые потом приводят к разочарованию.
Это способ научиться понимать язык своего тела, свои эмоции и то, как они формируют наши состояния, из которых мы действуем и в которых живем.
В результате практики, приходит момент прозрения, и внимание проникает в самые глубокие и обыкновенно не осознаваемые цепи ментальных связок, являющиеся ядром нашего представления о своей личности.
Мы начинаем понимать на уровне личного опыта, что привычная модель оценивать и разделять на хорошее и плохое, на приятное и неприятное засеевает семена в самые глубокие слои подсознания, которые взойдут впоследствии ростками наших страхов, неудовлетворенности и глубинного напряжения. То, что в буддийской традиции называется «страданием».
Через прямое переживание своих чувств мы учимся наблюдать реальность на самом глубинном уровне, и получаем Знание о том, что все непрерывно меняется и нет ничего, за что стоило бы цепляться. А все наши попытки удержать и зафиксировать текучесть жизни только порождают новое напряжение и борьбу.
Слова «отпускать» и «принимать себя как есть» перестают быть словами, и становятся нашим живым опытом и личным знанием, добытым в практике.
Мы получаем прямой опыт постижения на уровне своих ощущений того, что называется Срединным путём, или равностностью.
Эти инсайты приносят с собой радикальное и стабильное изменение восприятия и реакций, освежающее чувство свободы и лёгкости, не зависящей от внешних обстоятельств и людей.
Мы снова вспоминаем и возвращаемся в состояние глубокого внутреннего покоя, радости, ясности — и начинаем понимать, что это и есть состояния здорового, спокойного ума, не разделяющего и не противопоставляющего.
Мы отказываемся от борьбы с собой и миром
Мы вновь вспоминаем, что основной вкус жизни - изменения. И тогда неизвестное и грядущие перемены нас уже не пугают, а жизнь и мир снова становятся безопасным интересным приключением - как в детстве.
Наш темный ретрит «випассана» - это шаг за пределы привычных знаний и представлений о себе.
«Шаматха випашьяна» (санскрит) - это техника медитации, с помощью которой Гаутама Будда достиг полного пробуждения, освободился от всех видов страданий и познал суть вещей.
Шаматха, — это совершенное сосредоточение ума через глубокое психическое и физическое успокоение.
Випашьяна — исключительно восприимчивое состояние ума, особое прозрение, чувствительность и ясность:
«Видеть природу вещей как она есть».
Это базовый «инструмент» двух основных течений буддизма, и самая популярная в силу своей эффективности техника медитации в мире.
Она даёт нам возможность успокоить хаотичный поток мыслей и осознать свои страхи, спешку, тревогу. Увидеть неосознанно принятые нами правила и представления о себе и других.
Випассана - это шаг от наших иллюзий к восприятию Реальности, шаг к Свободе проявления, приятия себя, других и окружающего мира.
Шаг к силе момента Сейчас.
Это способ увидеть и понять, как привычными неосознаваемыми реакциями мы приводим себя к состоянию неудовлетворенности и делаем себя несчастными год за годом.
Это способ понять, что на самом деле движет нами, когда мы думаем, говорим слова и совершаем поступки, которые потом приводят к разочарованию.
Это способ научиться понимать язык своего тела, свои эмоции и то, как они формируют наши состояния, из которых мы действуем и в которых живем.
В результате практики, приходит момент прозрения, и внимание проникает в самые глубокие и обыкновенно не осознаваемые цепи ментальных связок, являющиеся ядром нашего представления о своей личности.
Мы начинаем понимать на уровне личного опыта, что привычная модель оценивать и разделять на хорошее и плохое, на приятное и неприятное засеевает семена в самые глубокие слои подсознания, которые взойдут впоследствии ростками наших страхов, неудовлетворенности и глубинного напряжения. То, что в буддийской традиции называется «страданием».
Через прямое переживание своих чувств мы учимся наблюдать реальность на самом глубинном уровне, и получаем Знание о том, что все непрерывно меняется и нет ничего, за что стоило бы цепляться. А все наши попытки удержать и зафиксировать текучесть жизни только порождают новое напряжение и борьбу.
Слова «отпускать» и «принимать себя как есть» перестают быть словами, и становятся нашим живым опытом и личным знанием, добытым в практике.
Мы получаем прямой опыт постижения на уровне своих ощущений того, что называется Срединным путём, или равностностью.
Эти инсайты приносят с собой радикальное и стабильное изменение восприятия и реакций, освежающее чувство свободы и лёгкости, не зависящей от внешних обстоятельств и людей.
Мы снова вспоминаем и возвращаемся в состояние глубокого внутреннего покоя, радости, ясности — и начинаем понимать, что это и есть состояния здорового, спокойного ума, не разделяющего и не противопоставляющего.
Мы отказываемся от борьбы с собой и миром
Мы вновь вспоминаем, что основной вкус жизни - изменения. И тогда неизвестное и грядущие перемены нас уже не пугают, а жизнь и мир снова становятся безопасным интересным приключением - как в детстве.
В результате прохождения курса наступает момент прозрения, и мы осознаём жизненные сценарии и причины своего неосознанного, деструктивного поведения.
В результате прохождения курса наступает момент прозрения, и мы осознаём жизненные сценарии и причины своего неосознанного, деструктивного поведения.
ОТЗЫВЫ
Мы понимаем на уровне личного опыта, что привычная модель оценивать и разделять на хорошее и плохое является основой наших страданий и разочарований.
Мы начинаем «знать» телом, что все непрерывно меняется и нет ничего, за что стоило бы цепляться. А все наши попытки удержать и зафиксировать текучесть жизни только порождают новые разочарования.
Слова «отпускать» и «принимать себя как есть» перестают быть словами, и становятся нашим живым опытом и личным знанием, добытым в практике.
Мы начинаем «знать» телом, что все непрерывно меняется и нет ничего, за что стоило бы цепляться. А все наши попытки удержать и зафиксировать текучесть жизни только порождают новые разочарования.
Слова «отпускать» и «принимать себя как есть» перестают быть словами, и становятся нашим живым опытом и личным знанием, добытым в практике.
Мы понимаем на уровне личного опыта, что привычная модель оценивать и разделять на хорошее и плохое является основой наших страданий и разочарований.
Мы начинаем «знать» телом, что все непрерывно меняется и нет ничего, за что стоило бы цепляться. А все наши попытки удержать и зафиксировать текучесть жизни только порождают новые разочарования.
Слова «отпускать» и «принимать себя как есть» перестают быть словами, и становятся нашим живым опытом и личным знанием, добытым в практике.
Мы начинаем «знать» телом, что все непрерывно меняется и нет ничего, за что стоило бы цепляться. А все наши попытки удержать и зафиксировать текучесть жизни только порождают новые разочарования.
Слова «отпускать» и «принимать себя как есть» перестают быть словами, и становятся нашим живым опытом и личным знанием, добытым в практике.
Эти инсайты приносят с собой радикальное и стабильное изменение восприятия и реакций, освежающее чувство свободы и лёгкости, не зависящей от внешних обстоятельств и людей.
Эти инсайты приносят с собой радикальное и стабильное изменение восприятия и реакций, освежающее чувство свободы и лёгкости,
не зависящей от внешних обстоятельств и людей.
Мы снова вспоминаем и возвращаемся в состояние глубокого внутреннего покоя, радости, ясности — и начинаем понимать, что это и есть состояния здорового, спокойного ума, не разделяющего и не противопоставляющего.
Мы отказываемся от борьбы
с собой и миром.
Мы вновь вспоминаем, что основной вкус жизни - изменения. И тогда неизвестное и грядущие перемены нас уже не пугают, а жизнь и мир снова становятся безопасным интересным приключением - как в детстве.
Роман Веретенников
Наталия Веретенникова
Наталия Веретенникова
Ведущие
Мы снова вспоминаем и возвращаемся в состояние глубокого внутреннего покоя, радости, ясности — и начинаем понимать, что это и есть состояния здорового, спокойного ума, не разделяющего и не противопоставляющего.
Мы отказываемся от борьбы с собой и миром.
Мы вновь вспоминаем, что основной вкус жизни - изменения. И тогда неизвестное и грядущие перемены нас уже не пугают, а жизнь и мир снова становятся безопасным интересным приключением - как в детстве.
Мы отказываемся от борьбы с собой и миром.
Мы вновь вспоминаем, что основной вкус жизни - изменения. И тогда неизвестное и грядущие перемены нас уже не пугают, а жизнь и мир снова становятся безопасным интересным приключением - как в детстве.
Роман Веретенников
Наталия Веретенникова
Наталия Веретенникова
Ведущие
Что в результате?
Обретение внутренней опоры, снижение уровня беспокойства, стресса и тревоги
Прекращение борьбы с собой и миром
Очищение ума на самом глубинном уровне
Восстановление целостного контакта со своими чувствами и телом
Изменение неэффективных моделей поведения
Обнаружение ресурсов для достижения желаемого
Понимание дальнейшего движения в карьере, отношениях и саморазвитии
Понимание природы своих страхов и неудовлетворенности
Расписание ретритов на 2025 год
Расписание ретритов
на 2025 год
на 2025 год
Ответы на основные вопросы
Друзья, у нас по умолчанию вегетарианское питание.
Если у вас есть какие то существенные особенности в питании: непереносимости, аллергические реакции, сыроедение, потребность в мясе, веганство, или что-то иное, то напишите пожалуйста.
Так же просим сообщать о всех препаратах (в т.ч. и БАДах) которые вы планируете принимать во время курса.
Если у вас есть какие то существенные особенности в питании: непереносимости, аллергические реакции, сыроедение, потребность в мясе, веганство, или что-то иное, то напишите пожалуйста.
Так же просим сообщать о всех препаратах (в т.ч. и БАДах) которые вы планируете принимать во время курса.
Проживание в комнатах по два-три человека.
• Комфортную свободную одежду для практик (1-2 комплекта);
• Обычные носки 2-3 пары;
• Тёплые носки 1 пару;
• Маску для сна или специальную маску для практик (мы выдаём, но если хочется можно свою);
• Толстовку, джемпер или что то подобное с закрытыми руками;
• Штаны/трико удобные, тёплые;
• Предметы индивидуальной гигиены: зубная паста, щётка, полотенце.
*При желании можно взять свою посуду и приборы для еды.
• Обычные носки 2-3 пары;
• Тёплые носки 1 пару;
• Маску для сна или специальную маску для практик (мы выдаём, но если хочется можно свою);
• Толстовку, джемпер или что то подобное с закрытыми руками;
• Штаны/трико удобные, тёплые;
• Предметы индивидуальной гигиены: зубная паста, щётка, полотенце.
*При желании можно взять свою посуду и приборы для еды.
- Отказ от лжи;
- Отказ от насилия;
- Отказ от воровства;
- Отказ от сексуальных действий;
- Отказ от любых способов токсикации;
- Отказ от употребления пищи после 18:00;
- Отказ от использования гаджетов;
- Отказ от каких-либо психо-физических практик, включая танцы, пение;
- отказ от использования средств парфюмерии (включая эфирные масла) и всего, что может иметь интенсивный или резкий запах.
В стоимость входит:
*До места проведения добираемся самостоятельно.
- Проживание
- Питание
- Программа курса
*До места проведения добираемся самостоятельно.
- 05:00 Подъём
- 06:00 Практика
- 7:00 Завтрак
- 8:00 Практика
- 10:00 Практика
- 11:30 Обед
- 12:00 Отдых
- 14:00 Практика
- 16:00 Полдник
- 16:30 Практика
- 18:00 Практика
- 19:00 Лекция
- 20:00 Практика
- 21:00 Отход ко сну
Все дни, 24 часа в сутки проходят в молчании и с повязкой на глазах, которая не снимается с первой минуты и до завершающей практики последнего дня программы.
+79189105421
Vipassanadark@ya.ru
Vipassanadark@ya.ru
